Jenazah Syafiah selamat dikebumi
Sunday, February 28, 2010
Syafiah Humairah Sahari
Dalam jangkamasa 3 tahun hidupnya di dunia ini, Allahyarham Syafiah mungkin hanya sempat kenal sepak dan terajang yang akhirnya membawa kepada punca kematiannya. Keadilan pasti tertegak, namun tragedi ini tak mampu lagi diterima buat insan lain yang tidak berdosa..Al-fatihah.
Jenazah Syafiah selamat dikebumi
Jenazah Syafiah selamat dikebumi
Saturday, February 27, 2010
Fahami betul-betul..
ARKIB : 26/02/2010 (Utusan Malaysia)
Maulid Nabi rai kelahiran Islam
MAULID berasal dari perkataan Arab yang bermakna melahirkan terutamanya merujuk kepada kelahiran bayi.
Namun dalam konteks hari ini ia dirujuk khusus kepada hari keputeraan Nabi Muhammad iaitu pada 12 Rabiulawal setiap tahun.
Sejarah ringkas
Sambutan Maulidur Rasul telah diasaskan oleh kerajaan Fatimiah di Mesir yang meraikannya secara besar-besaran.
Mereka bukan sahaja meraikan hari keputeraan Rasulullah, tetapi juga yang membabitkan ahli keluarga baginda Zainab, Hassan, Hussain.
Walau bagaimanapun, semua perayaan ini telah dihentikan pada tahun 488 H atas perintah Perdana Menteri, al-Afdal Shahindah yang berpegang kuat pada sunnah seperti tercatit di dalam buku Al-Kamel, karangan Ibnu Al-Atheer.
Ia berhenti diraikan sehingga Al-Ma'moon Al-Bataa'ni memegang kuasa kerajaan.
Apabila kerajaan al-Ayubbiyyah merampas kuasa, semua perayaan itu sekali lagi dihentikan.
Namun begitu, masyarakat tetap merayakannya di kalangan keluarga mereka secara tertutup.
Pada Abad ke-7, Putera Muzafar Al-Deen Abi Sa'd Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen 'Ali- Ibn Tabakatikin telah mewartakan perayaan Maulid Nabi di Bandar Irbil.
Muzafar yang merupakan seorang sunni mengambil berat akan perayaan Maulidur Rasul hingga memerintahkan persediaan seperti mendirikan khemah, menghias khemah dan pelbagai lagi dilaksanakan seawal dan sebaik mungkin.
Setiap kali selepas solat Asar, Muzafar akan menyaksikan perayaan itu dalam khemah yang telah didirikan.
Hujah membolehkan Maulidur Rasul
Antara ulama yang menyokong Maulidur Rasul terutamanya Imam Jalaluddin Sayuti dan Sheikh Dr. Yusuf Al Qaradawi.
Imam Jalaluddin Sayuti:
"Ibadat macam itu adalah bidaah hasanah (bidaah baik) yang diberi pahala mengerjakannya kerana dalam amal ibadat itu terdapat suasana membesarkan Nabi, melahirkan kesukaan dan kegembiraan atas lahirnya Nabi Muhammad SAW yang mulia".
Sheikh Dr. Yusuf al Qaradawi: "Semua telah sedia maklum bahawa sahabat-sahabat Rasulullah tidak merayakan hari kelahiran Rasulullah.
"Ini kerana mereka telah menyaksikan secara langsung setiap gerak-geri Rasulullah dan seterusnya ingatan terhadap Rasulullah itu kekal di dalam hati dan juga ingatan.
"Sa'd bin Abi Waqas mengatakan bahawa beliau begitu ghairah untuk menceritakan mengenai Rasulullah kepada kanak-kanak sama seperti mana keghairahan mereka mendidik anak-anak itu mengenai al-Quran.
"Oleh kerana mereka sering menceritakan sejarah perjuangan Rasulullah, maka tidak perlulah merayakan seperti mana dirayakan Maulid Rasul kini.
"Bagaimanapun, generasi terkemudian telah mula melupakan kegemilangan sejarah Islam dan kesannya.
"Dengan itu, perayaan Maulid Rasul diadakan bertujuan mengingati sejarah Islam ketika Rasulullah masih hidup. Sebenarnya, meraikan hari kelahiran nabi bermakna meraikan hari kelahiran Islam.
"Maka dibolehkan meraikan Maulid nabi ini dengan syarat tidak dicampur-adukkan dengan perkara-perkara bidaah. Tetapi sebaliknya diisi dengan ceramah yang menceritakan akan sejarah Islam".
Antara dalil bagi yang membolehkan Maulid ini:
1) Allah berfirman yang bermaksud: Maka orang yang beriman kepadanya (Muhammad saw) memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (al-Quran) mereka itulah yang beruntung. (al-A'raf: 157)
Keterangan: Tujuan maulud adalah untuk memuliakan Nabi Muhammad. Maka perayaan maulud masuk dalam umum ayat tersebut.
2) Firman Allah yang bermaksud: Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah. (Ibrahim: 5)
Keterangan: Al-Baihaqi di dalam Syakbu al-Iman daripada Ubai bin Kaab daripada Nabi SAW, sesungguhnya baginda menafsirkan 'hari-hari Allah' adalah hari-hari nikmat dan kurniaan Allah. Al-Alusi dalam Ruh al-Ma'ani menjelaskan lagi dengan katanya "kelahiran Nabi merupakan nikmat yang paling besar".
3) Bahawasanya Nabi Muhammad datang ke Madinah maka beliau mendapati orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari 10 Muharam, maka Nabi bertanya kepada orang yahudi itu: "Kenapa kamu berpuasa pada hari Asyura?" Jawab mereka: "Ini adalah hari peringatan, pada hari itu dikaramkan Firaun dan pada hari itu Musa dibebaskan, kami berpuasa kerana bersyukur kepada Tuhan".
Maka Nabi berkata: "Kami lebih patut menghormati Musa berbanding kamu". (riwayat Bukhari dan Muslim)Ibnu Hajar Al-Asqalani pengarang Syarah Bukhari yang bernama Fathul Bari berkata, bahawa dari hadis itu dapat dipetik hukum: Umat Islam dibolehkan bahkan dianjur memperingati hari-hari bersejarah, hari-hari yang dianggap besar umpamanya hari-hari Maulud, Israk dan Mikraj dan lain-lain.
- Nabi pun memperingati hari karamnya Firaun dan bebasnya Musa dengan melakukan puasa asyura sebagai bersyukur atas hapusnya yang batil dan tegaknya yang hak.
Maulid Nabi rai kelahiran Islam
MAULID berasal dari perkataan Arab yang bermakna melahirkan terutamanya merujuk kepada kelahiran bayi.
Namun dalam konteks hari ini ia dirujuk khusus kepada hari keputeraan Nabi Muhammad iaitu pada 12 Rabiulawal setiap tahun.
Sejarah ringkas
Sambutan Maulidur Rasul telah diasaskan oleh kerajaan Fatimiah di Mesir yang meraikannya secara besar-besaran.
Mereka bukan sahaja meraikan hari keputeraan Rasulullah, tetapi juga yang membabitkan ahli keluarga baginda Zainab, Hassan, Hussain.
Walau bagaimanapun, semua perayaan ini telah dihentikan pada tahun 488 H atas perintah Perdana Menteri, al-Afdal Shahindah yang berpegang kuat pada sunnah seperti tercatit di dalam buku Al-Kamel, karangan Ibnu Al-Atheer.
Ia berhenti diraikan sehingga Al-Ma'moon Al-Bataa'ni memegang kuasa kerajaan.
Apabila kerajaan al-Ayubbiyyah merampas kuasa, semua perayaan itu sekali lagi dihentikan.
Namun begitu, masyarakat tetap merayakannya di kalangan keluarga mereka secara tertutup.
Pada Abad ke-7, Putera Muzafar Al-Deen Abi Sa'd Kawakbri Ibn Zein Ed-Deen 'Ali- Ibn Tabakatikin telah mewartakan perayaan Maulid Nabi di Bandar Irbil.
Muzafar yang merupakan seorang sunni mengambil berat akan perayaan Maulidur Rasul hingga memerintahkan persediaan seperti mendirikan khemah, menghias khemah dan pelbagai lagi dilaksanakan seawal dan sebaik mungkin.
Setiap kali selepas solat Asar, Muzafar akan menyaksikan perayaan itu dalam khemah yang telah didirikan.
Hujah membolehkan Maulidur Rasul
Antara ulama yang menyokong Maulidur Rasul terutamanya Imam Jalaluddin Sayuti dan Sheikh Dr. Yusuf Al Qaradawi.
Imam Jalaluddin Sayuti:
"Ibadat macam itu adalah bidaah hasanah (bidaah baik) yang diberi pahala mengerjakannya kerana dalam amal ibadat itu terdapat suasana membesarkan Nabi, melahirkan kesukaan dan kegembiraan atas lahirnya Nabi Muhammad SAW yang mulia".
Sheikh Dr. Yusuf al Qaradawi: "Semua telah sedia maklum bahawa sahabat-sahabat Rasulullah tidak merayakan hari kelahiran Rasulullah.
"Ini kerana mereka telah menyaksikan secara langsung setiap gerak-geri Rasulullah dan seterusnya ingatan terhadap Rasulullah itu kekal di dalam hati dan juga ingatan.
"Sa'd bin Abi Waqas mengatakan bahawa beliau begitu ghairah untuk menceritakan mengenai Rasulullah kepada kanak-kanak sama seperti mana keghairahan mereka mendidik anak-anak itu mengenai al-Quran.
"Oleh kerana mereka sering menceritakan sejarah perjuangan Rasulullah, maka tidak perlulah merayakan seperti mana dirayakan Maulid Rasul kini.
"Bagaimanapun, generasi terkemudian telah mula melupakan kegemilangan sejarah Islam dan kesannya.
"Dengan itu, perayaan Maulid Rasul diadakan bertujuan mengingati sejarah Islam ketika Rasulullah masih hidup. Sebenarnya, meraikan hari kelahiran nabi bermakna meraikan hari kelahiran Islam.
"Maka dibolehkan meraikan Maulid nabi ini dengan syarat tidak dicampur-adukkan dengan perkara-perkara bidaah. Tetapi sebaliknya diisi dengan ceramah yang menceritakan akan sejarah Islam".
Antara dalil bagi yang membolehkan Maulid ini:
1) Allah berfirman yang bermaksud: Maka orang yang beriman kepadanya (Muhammad saw) memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (al-Quran) mereka itulah yang beruntung. (al-A'raf: 157)
Keterangan: Tujuan maulud adalah untuk memuliakan Nabi Muhammad. Maka perayaan maulud masuk dalam umum ayat tersebut.
2) Firman Allah yang bermaksud: Dan ingatkanlah mereka dengan hari-hari Allah. (Ibrahim: 5)
Keterangan: Al-Baihaqi di dalam Syakbu al-Iman daripada Ubai bin Kaab daripada Nabi SAW, sesungguhnya baginda menafsirkan 'hari-hari Allah' adalah hari-hari nikmat dan kurniaan Allah. Al-Alusi dalam Ruh al-Ma'ani menjelaskan lagi dengan katanya "kelahiran Nabi merupakan nikmat yang paling besar".
3) Bahawasanya Nabi Muhammad datang ke Madinah maka beliau mendapati orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura iaitu hari 10 Muharam, maka Nabi bertanya kepada orang yahudi itu: "Kenapa kamu berpuasa pada hari Asyura?" Jawab mereka: "Ini adalah hari peringatan, pada hari itu dikaramkan Firaun dan pada hari itu Musa dibebaskan, kami berpuasa kerana bersyukur kepada Tuhan".
Maka Nabi berkata: "Kami lebih patut menghormati Musa berbanding kamu". (riwayat Bukhari dan Muslim)Ibnu Hajar Al-Asqalani pengarang Syarah Bukhari yang bernama Fathul Bari berkata, bahawa dari hadis itu dapat dipetik hukum: Umat Islam dibolehkan bahkan dianjur memperingati hari-hari bersejarah, hari-hari yang dianggap besar umpamanya hari-hari Maulud, Israk dan Mikraj dan lain-lain.
- Nabi pun memperingati hari karamnya Firaun dan bebasnya Musa dengan melakukan puasa asyura sebagai bersyukur atas hapusnya yang batil dan tegaknya yang hak.
Friday, February 26, 2010
Tumpang Bangga..
Sumber asal di Utusan Malaysia Online.
Pelajar cacat penglihatan tempah kejayaan
KUCHING 25 Feb. - Kepayahan mendapat bahan pembelajaran yang lengkap dalam tulisan Braille tidak pernah mematahkan semangat seorang pelajar cacat penglihatan Young Chee Yaw, 19, meraih keputusan cemerlang dalam peperiksaan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM).
Chee Yaw dari Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Batu Lintang di sini memperoleh keputusan A- dalam mata pelajaran Sejarah dan tiga B+ bagi mata pelajaran Pengajian Am, Pengajian Perniagaan dan Bahasa Malaysia.
Anak bongsu daripada tiga beradik yang cacat penglihatan sejak dilahirkan itu memang tidak menafikan yang dia menempuh banyak halangan bagi mendapatkan bahan pembelajaran untuk orang sepertinya.
''Apabila memperoleh keputusan pada hari ini memang ia di luar jangkaan saya.
''Bagaimanapun saya begitu gembira kerana hasil didikan guru serta usaha gigih diri sendiri telah membuahkan hasil yang membanggakan," katanya kepada pemberita di sini hari ini.
Chee Yaw berkata, dia tidak pernah berputus asa meskipun mempunyai pelbagai halangan serta kepayahan dalam menuntut ilmu kerana sentiasa menerima sokongan para guru pendidikan khas.
Katanya, selain itu, sokongan kawan baiknya, Loh Wei Siong, pelajar istimewa yang menerima anugerah cemerlang Majlis Peperiksaan Malaysia juga telah banyak membantunya.
''Apabila saya berdepan dengan masalah dalam pembelajaran, saya akan berbincang dengan Wei Siong," ujarnya.
Sementara itu, pelajar cemerlang SMK Tun Abang Haji Openg yang juga anak seorang nelayan dari Kampung Tebelu, Sebuyau, dekat sini, Siti Amyruul Salina Rusali, 20, berkata, dia tidak menjadikan kesusahan hidup keluarganya sebagai penghalang dalam mencapai kejayaan di bidang akademik.
Menurutnya, kejayaan hari ini akan merangsang dirinya mencipta kejayaan yang lebih cemerlang apabila ditawarkan melanjutkan pengajian di universiti kelak.
Beliau yang memperoleh tiga A dan satu B bercita-cita melanjutkan pengajian dalam jurusan pendidikan di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjung Malim.
''Walaupun kehidupan keluarga susah, namun saya bersyukur ayah dan ibu memahami kepentingan akademik dengan memberi galakan meskipun mereka tidak berkemampuan menyediakan bahan pembelajaran.
''Namun bagi saya, kata-kata dorongan mereka lebih berkesan sementara bahan pembelajaran boleh dipinjam daripada guru atau rakan-rakan yang lain," ujarnya yang terpaksa berjauhan daripada keluarga kerana tinggal di asrama.
Seorang lagi pelajar sekolah yang sama, Hazwan Razali, 20, yang memperoleh dua A dan dua B berharap dapat melanjutkan pengajian di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dalam jurusan Pendidikan Khas supaya dia boleh mengajar adiknya yang tergolong dalam kumpulan orang kurang upaya (OKU).
Hazwan memberitahu, beliau tidak mempunyai sebarang rahsia dalam belajar tetapi sentiasa bersungguh-sungguh mencapai impian menjadi seorang guru pendidikan khas sekali gus dapat memberi tunjuk ajar kepada adiknya yang cacat penglihatan.
''Saya gembira memperoleh keputusan STPM ini dan begitu berharap dapat melanjutkan pengajian dalam jurusan yang saya harapkan.
''Memperoleh kejayaan seperti ini perlu mempunyai kesungguhan, hormat kepada mereka yang menurunkan ilmu (para guru) serta tidak meninggalkan sembahyang lima waktu," katanya.
Pelajar cacat penglihatan tempah kejayaan
KUCHING 25 Feb. - Kepayahan mendapat bahan pembelajaran yang lengkap dalam tulisan Braille tidak pernah mematahkan semangat seorang pelajar cacat penglihatan Young Chee Yaw, 19, meraih keputusan cemerlang dalam peperiksaan Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM).
Chee Yaw dari Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Batu Lintang di sini memperoleh keputusan A- dalam mata pelajaran Sejarah dan tiga B+ bagi mata pelajaran Pengajian Am, Pengajian Perniagaan dan Bahasa Malaysia.
Anak bongsu daripada tiga beradik yang cacat penglihatan sejak dilahirkan itu memang tidak menafikan yang dia menempuh banyak halangan bagi mendapatkan bahan pembelajaran untuk orang sepertinya.
''Apabila memperoleh keputusan pada hari ini memang ia di luar jangkaan saya.
''Bagaimanapun saya begitu gembira kerana hasil didikan guru serta usaha gigih diri sendiri telah membuahkan hasil yang membanggakan," katanya kepada pemberita di sini hari ini.
Chee Yaw berkata, dia tidak pernah berputus asa meskipun mempunyai pelbagai halangan serta kepayahan dalam menuntut ilmu kerana sentiasa menerima sokongan para guru pendidikan khas.
Katanya, selain itu, sokongan kawan baiknya, Loh Wei Siong, pelajar istimewa yang menerima anugerah cemerlang Majlis Peperiksaan Malaysia juga telah banyak membantunya.
''Apabila saya berdepan dengan masalah dalam pembelajaran, saya akan berbincang dengan Wei Siong," ujarnya.
Sementara itu, pelajar cemerlang SMK Tun Abang Haji Openg yang juga anak seorang nelayan dari Kampung Tebelu, Sebuyau, dekat sini, Siti Amyruul Salina Rusali, 20, berkata, dia tidak menjadikan kesusahan hidup keluarganya sebagai penghalang dalam mencapai kejayaan di bidang akademik.
Menurutnya, kejayaan hari ini akan merangsang dirinya mencipta kejayaan yang lebih cemerlang apabila ditawarkan melanjutkan pengajian di universiti kelak.
Beliau yang memperoleh tiga A dan satu B bercita-cita melanjutkan pengajian dalam jurusan pendidikan di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjung Malim.
''Walaupun kehidupan keluarga susah, namun saya bersyukur ayah dan ibu memahami kepentingan akademik dengan memberi galakan meskipun mereka tidak berkemampuan menyediakan bahan pembelajaran.
''Namun bagi saya, kata-kata dorongan mereka lebih berkesan sementara bahan pembelajaran boleh dipinjam daripada guru atau rakan-rakan yang lain," ujarnya yang terpaksa berjauhan daripada keluarga kerana tinggal di asrama.
Seorang lagi pelajar sekolah yang sama, Hazwan Razali, 20, yang memperoleh dua A dan dua B berharap dapat melanjutkan pengajian di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dalam jurusan Pendidikan Khas supaya dia boleh mengajar adiknya yang tergolong dalam kumpulan orang kurang upaya (OKU).
Hazwan memberitahu, beliau tidak mempunyai sebarang rahsia dalam belajar tetapi sentiasa bersungguh-sungguh mencapai impian menjadi seorang guru pendidikan khas sekali gus dapat memberi tunjuk ajar kepada adiknya yang cacat penglihatan.
''Saya gembira memperoleh keputusan STPM ini dan begitu berharap dapat melanjutkan pengajian dalam jurusan yang saya harapkan.
''Memperoleh kejayaan seperti ini perlu mempunyai kesungguhan, hormat kepada mereka yang menurunkan ilmu (para guru) serta tidak meninggalkan sembahyang lima waktu," katanya.
Sunshine, Dust and the Messenger (SAW)- By Dawud Wharnsby Ali
Sunshine, Dust and the Messenger (SAW)
Morning light through the bedroom window
Slow motion dust specks swirling in the sun
I close my eyes
And I'm floating along
Sun did you warm the face of the Prophet the way you warmed mine
And make this room glow?
Dust were you brushed from the beard of the Prophet
Returning from Jihad so long ago?
Chorus
Allahumma salli ala Muhammad Ya rabbal aalameen
Allahumma Salli ala Muhammad, Swalallahu alayhi wasallam
Rain pouring down upon my garden
Rhythm for the wind that sings his song
I close my eyes
And I'm drumming along
Rhythm of rain were you once a river
That purified the Prophet before his prayers?
Were you the breath from the lips of the Prophet
Carrying wisdom to thirsty ears?
Chorus
Sharp clear crescent lighting the blue night
Slipping in silence through the star scattered sky
I close my eyes
And I know that I belong
Were you the same moon that lit the way of the Prophet
Slipping through the desert on his hijra?
Stars did you map the way to Madina
For the blessed messenger of Allah?
Chorus
And I close my eyes
And I'm floating along
And I close my eyes
And I'm drumming along
And I close my eyes
And I know that I belong
Morning light through the bedroom window
Slow motion dust specks swirling in the sun
I close my eyes
And I'm floating along
Sun did you warm the face of the Prophet the way you warmed mine
And make this room glow?
Dust were you brushed from the beard of the Prophet
Returning from Jihad so long ago?
Chorus
Allahumma salli ala Muhammad Ya rabbal aalameen
Allahumma Salli ala Muhammad, Swalallahu alayhi wasallam
Rain pouring down upon my garden
Rhythm for the wind that sings his song
I close my eyes
And I'm drumming along
Rhythm of rain were you once a river
That purified the Prophet before his prayers?
Were you the breath from the lips of the Prophet
Carrying wisdom to thirsty ears?
Chorus
Sharp clear crescent lighting the blue night
Slipping in silence through the star scattered sky
I close my eyes
And I know that I belong
Were you the same moon that lit the way of the Prophet
Slipping through the desert on his hijra?
Stars did you map the way to Madina
For the blessed messenger of Allah?
Chorus
And I close my eyes
And I'm floating along
And I close my eyes
And I'm drumming along
And I close my eyes
And I know that I belong
Maulidur Rasul 1431H
Apapun yang kita lakukan di hari keputeraan Baginda S.A.W ni; berkumpul ke, nak berarak sambil berselawat ke, bawa sepanduk ke, bawa keluarga dan anak-anak mendengar syarahan Sirah Nabi ke, anjurkan majlis penyampaian anugerah bersempena mengambil contoh keperibadian mulia Baginda ataupun sekadar duduk dirumah menonton TV yang menyiarkan program khas sempena Maulud Nabi dan berbagai aktiviti lain yang boleh memberi fadhilat dan memperoleh syafaat, buatlah. Pedulikan suara-suara yang tiba-tiba sibuk mempertikaikan hak kita yang telah kita jalani selama ini tanpa sebarang keraguan dan pastinya dengan niat yang ikhlas hanya buat junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. Ya, mengingati Nabi semestinya dibuat setiap hari sepanjang tahun. Itu tanggungjawab peribadi. Meraikan bersama secara besar-besaran dan dengan publisiti meluas sedikit sebanyak mengangkat martabat agama disamping menunjukkan kecintaan kita sebagai satu ummah kepada Nabi SAW. Pastinya akan timbul rasa cinta dan kasih dalam hati sanubari setiap umat Islam bila adanya majlis-majlis khas yang dianjurkan seperti hari ini. Semoga kita memperoleh manfaat dan syafaat.
Wednesday, February 24, 2010
Dr. Tajdid
Setiap manusia ada kelebihan tersendiri, lebih-lebih lagi orang yang berilmu dan memanfaatkan ilmu yang dikuasainya. Dan sesungguhnya atas kuasa Allah lah yang membuatkan seseorang itu "berkuasa" keatas apa yang dia ada. Namun manusia tetap manusia; tidak terlepas dari salah dan silap, juga seringkali memiliki sifat perasan hebat dan sentiasa betul. Rupanya rencana dibawah sealiran dengan apa yang ada dalam kepala saya; iaitu selepas saya membaca tulisan Dr Maza disini. Mungkin juga bersarang dalam minda kebanyakan peminat setia serta pengikut blog Dr. Maza. Saya yakin Dr. Maza amat berjiwa besar untuk menerima perbezaan pendapat seperti ini. Dan saya pasti ini bukanlah kali pertama beliau menghadapinya..
Sumber asal rencana dibawah boleh dibaca terus menerusi Utusan Malaysia Online.
Jadilah umat Islam, bukan umat Melayu?
Oleh NOOR AZAM
noor.azam33@gmail.com
"BUKAN perarakan maulid yang menentukan survival 'Melayu Pulau Pinang'. Ya, 'survival Melayu'. Itulah bahasa yang sering mereka gunakan "Melayu Pulau Pinang".
Saya antara orang kurang selesa dengan perkataan perkauman seperti itu. Sebutlah 'umat Islam Pulau Pinang'. Dada agama jauh lebih luas dari kesempitan bangsa. Insan boleh menjadi Muslim walaupun dia dilahir tidak Muslim.
Namun, seorang bukan Melayu tidak boleh bertukar menjadi Melayu. Isu bangsa sentiasa sempit. Isu Islam sentiasa luas dan memberi rahmat untuk semua.
Hakikatnya yang mengangkat sedikit sebanyak nama orang Islam di Pulau Pinang bukanlah Melayu tetapi 'India Muslim' di Pulau Pinang." Ini petikan daripada "Minda Dr. Maza" bertajuk Maulid, Melayu dan Mamak Penang (Mingguan Malaysia 21 Februari 2010).
Kolum ini sentiasa menarik perhatian saya, kerana bukan saja penulisnya seorang ilmiahwan, pensyarah universiti, ahli agama dan bekas mufti negeri; juga kerana tulisannya menambahkan pengetahuan dan pemahaman saya tentang Islam.
Petikan di atas adalah bahagian yang paling merangsang fikiran saya dalam tulisannya pada minggu ini.
Memang betul "survival Melayu Pulau Pinang" tidak ditentukan oleh perarakan maulid. Semua orang yang waras tahu. Melayu Pulau Pinang lebih tahu lagi! Tetapi rasanya tidaklah wajar menganggap istilah "Melayu Pulau Pinang" sebagai "perkataan (atau istilah) perkauman".
Melayu itu, walau di negeri mana pun mereka berada dalam Malaysia ini - meskipun tak ada raja - adalah suatu "bangsa" bukan suatu kaum atau suatu ras.
Melayu itu suatu bangsa kerana sejak turun temurun mempunyai negara-bangsanya sendiri. Punya peradaban dan kerajaan sendiri yang memerintah negara sendiri.
Sebenarnya, Dr. Maza tidak perlu merasa "kurang selesa" dengan istilah itu. Kalau beliau tidak mahu termasuk dalam kumpulan "Melayu" pun tak mengapa. Isytiharkan saja, "Saya bukan orang Melayu. Saya bukan keturunan bangsa Melayu. Saya orang (bangsa) Islam. Saya tidak terlibat dan tidak mahu melibatkan diri dalam apa juga hal yang berkaitan dengan orang Melayu, kerana Melayu itu perkauman. Saya pun tidak akan bercakap Melayu, kerana bahasa Melayu itu bahasa perkauman."
Dengan demikian tentulah tidak timbul rasa "kurang selesa" atau rasa "perkauman" atau rasa rendah diri kerana terpaksa bergantung imej kepada 'India Muslim'.
Kata Dr. Maza "seorang bukan Melayu tidak boleh bertukar menjadi Melayu." Benarkah pendapat ini? Saya lihat banyak orang yang asalnya bukan keturunan Melayu - dari Johor sampai ka Kedah - telah jadi "orang Melayu", bahkan jadi pemimpin Melayu yang banyak pula jasanya kepada bangsa dan ibu pertiwi Melayu.
Dr. Maza bersyukur, "Alhamdulillah, mamak Penang sudi untuk mereka dipanggil orang Melayu." Betulkah begitu Dr.? Saya tidak bermaksud merendahkan atau memperkecilkan "mamak Penang", tetapi saya rasa perkataan "sudi" itu tak betul.
Saya baru tahu, rupa-rupanya "yang mengangkat sedikit sebanyak nama orang Islam di Pulau Pinang bukanlah Melayu, tetapi India Muslim". Rupa-rupanya Pak Lah, Anwar Ibrahim, Tun Abdul Rahman Abas, Haji Abdullah Fahim, Haji Ahmad Badawi, Haji Hamdan Sheikh Tahir - dan ramai lagi tokoh Pulau Pinang yang lain - bukanlah Melayu, tetapi India Muslim belaka.
Mungkin yang Melayu hanyalah Dr. Maza - kalau beliau berasal dari Pulau Pinang dan kalau sudi disebut Melayu.
Kembali kepada isu perarakan maulid, saya percaya orang Melayu-Islam Pulau Pinang tidak melihat isu ini dari sudut pandangan yang begitu sempit. Pendirian kerajaan Pulau Pinang terhadap perarakan maulid ini hanyalah satu titik kecil daripada sikap keseluruhan kerajaan negeri itu terhadap kedudukan orang Melayu dan orang Islam di pulau ini yang sekarang dikuasai oleh DAP.
Ada banyak lagi isu lain yang 'menyakitkan' hati dan menggugat kedudukan orang Melayu-Islam di pulau ini sejak bertahun-tahun lalu. Dan sikap serta tindakan kerajaan DAP kalau dibiarkan akan merupakan 'pukulan terakhir' kepada kewujudan orang Melayu-Islam di pulau yang asalnya sebahagian dari negeri Kedah.
Isu perarakan maulid ini, pada pandangan saya, sebenarnya bukanlah sangat isu agama, tetapi lebih sebagai isu politik. Faktor utama yang akan menentukan masa depan Melayu-Islam Pulau Pinang ialah kekuatan politik, bukan agama.
Bagi Dr. Maza, "Kekuatan kita ialah Islam." Namun dalam perjuangan untuk menegakkan kemerdekaan dan kedaulatan agama, bangsa dan tanah air - setakat yang telah saya baca dan lihat - kekuatan kita adalah gabungan bangsa dan agama - Melayu dan Islam. Jika Melayu dan Islam terpisah atau dipisahkan, pasti kita akan hancur binasa sudahnya.
DATUK NOOR AZAM ialah pemerhati politik
Sumber asal rencana dibawah boleh dibaca terus menerusi Utusan Malaysia Online.
Jadilah umat Islam, bukan umat Melayu?
Oleh NOOR AZAM
noor.azam33@gmail.com
"BUKAN perarakan maulid yang menentukan survival 'Melayu Pulau Pinang'. Ya, 'survival Melayu'. Itulah bahasa yang sering mereka gunakan "Melayu Pulau Pinang".
Saya antara orang kurang selesa dengan perkataan perkauman seperti itu. Sebutlah 'umat Islam Pulau Pinang'. Dada agama jauh lebih luas dari kesempitan bangsa. Insan boleh menjadi Muslim walaupun dia dilahir tidak Muslim.
Namun, seorang bukan Melayu tidak boleh bertukar menjadi Melayu. Isu bangsa sentiasa sempit. Isu Islam sentiasa luas dan memberi rahmat untuk semua.
Hakikatnya yang mengangkat sedikit sebanyak nama orang Islam di Pulau Pinang bukanlah Melayu tetapi 'India Muslim' di Pulau Pinang." Ini petikan daripada "Minda Dr. Maza" bertajuk Maulid, Melayu dan Mamak Penang (Mingguan Malaysia 21 Februari 2010).
Kolum ini sentiasa menarik perhatian saya, kerana bukan saja penulisnya seorang ilmiahwan, pensyarah universiti, ahli agama dan bekas mufti negeri; juga kerana tulisannya menambahkan pengetahuan dan pemahaman saya tentang Islam.
Petikan di atas adalah bahagian yang paling merangsang fikiran saya dalam tulisannya pada minggu ini.
Memang betul "survival Melayu Pulau Pinang" tidak ditentukan oleh perarakan maulid. Semua orang yang waras tahu. Melayu Pulau Pinang lebih tahu lagi! Tetapi rasanya tidaklah wajar menganggap istilah "Melayu Pulau Pinang" sebagai "perkataan (atau istilah) perkauman".
Melayu itu, walau di negeri mana pun mereka berada dalam Malaysia ini - meskipun tak ada raja - adalah suatu "bangsa" bukan suatu kaum atau suatu ras.
Melayu itu suatu bangsa kerana sejak turun temurun mempunyai negara-bangsanya sendiri. Punya peradaban dan kerajaan sendiri yang memerintah negara sendiri.
Sebenarnya, Dr. Maza tidak perlu merasa "kurang selesa" dengan istilah itu. Kalau beliau tidak mahu termasuk dalam kumpulan "Melayu" pun tak mengapa. Isytiharkan saja, "Saya bukan orang Melayu. Saya bukan keturunan bangsa Melayu. Saya orang (bangsa) Islam. Saya tidak terlibat dan tidak mahu melibatkan diri dalam apa juga hal yang berkaitan dengan orang Melayu, kerana Melayu itu perkauman. Saya pun tidak akan bercakap Melayu, kerana bahasa Melayu itu bahasa perkauman."
Dengan demikian tentulah tidak timbul rasa "kurang selesa" atau rasa "perkauman" atau rasa rendah diri kerana terpaksa bergantung imej kepada 'India Muslim'.
Kata Dr. Maza "seorang bukan Melayu tidak boleh bertukar menjadi Melayu." Benarkah pendapat ini? Saya lihat banyak orang yang asalnya bukan keturunan Melayu - dari Johor sampai ka Kedah - telah jadi "orang Melayu", bahkan jadi pemimpin Melayu yang banyak pula jasanya kepada bangsa dan ibu pertiwi Melayu.
Dr. Maza bersyukur, "Alhamdulillah, mamak Penang sudi untuk mereka dipanggil orang Melayu." Betulkah begitu Dr.? Saya tidak bermaksud merendahkan atau memperkecilkan "mamak Penang", tetapi saya rasa perkataan "sudi" itu tak betul.
Saya baru tahu, rupa-rupanya "yang mengangkat sedikit sebanyak nama orang Islam di Pulau Pinang bukanlah Melayu, tetapi India Muslim". Rupa-rupanya Pak Lah, Anwar Ibrahim, Tun Abdul Rahman Abas, Haji Abdullah Fahim, Haji Ahmad Badawi, Haji Hamdan Sheikh Tahir - dan ramai lagi tokoh Pulau Pinang yang lain - bukanlah Melayu, tetapi India Muslim belaka.
Mungkin yang Melayu hanyalah Dr. Maza - kalau beliau berasal dari Pulau Pinang dan kalau sudi disebut Melayu.
Kembali kepada isu perarakan maulid, saya percaya orang Melayu-Islam Pulau Pinang tidak melihat isu ini dari sudut pandangan yang begitu sempit. Pendirian kerajaan Pulau Pinang terhadap perarakan maulid ini hanyalah satu titik kecil daripada sikap keseluruhan kerajaan negeri itu terhadap kedudukan orang Melayu dan orang Islam di pulau ini yang sekarang dikuasai oleh DAP.
Ada banyak lagi isu lain yang 'menyakitkan' hati dan menggugat kedudukan orang Melayu-Islam di pulau ini sejak bertahun-tahun lalu. Dan sikap serta tindakan kerajaan DAP kalau dibiarkan akan merupakan 'pukulan terakhir' kepada kewujudan orang Melayu-Islam di pulau yang asalnya sebahagian dari negeri Kedah.
Isu perarakan maulid ini, pada pandangan saya, sebenarnya bukanlah sangat isu agama, tetapi lebih sebagai isu politik. Faktor utama yang akan menentukan masa depan Melayu-Islam Pulau Pinang ialah kekuatan politik, bukan agama.
Bagi Dr. Maza, "Kekuatan kita ialah Islam." Namun dalam perjuangan untuk menegakkan kemerdekaan dan kedaulatan agama, bangsa dan tanah air - setakat yang telah saya baca dan lihat - kekuatan kita adalah gabungan bangsa dan agama - Melayu dan Islam. Jika Melayu dan Islam terpisah atau dipisahkan, pasti kita akan hancur binasa sudahnya.
DATUK NOOR AZAM ialah pemerhati politik
Friday, February 19, 2010
HaLimau
Saja kongsi lirik lagu U2..
I'm not afraid
Of anything in this world
There's nothing you can throw at me
That I haven't already heard
I'm just trying to find
A decent melody
A song that I can sing
In my own company
I never thought you were a fool
But darling, look at you. Ooh.
You gotta stand up straight, carry your own weight
'Cause tears are going nowhere baby
You've got to get yourself together
You've got stuck in a moment
And now you can't get out of it
Don't say that later will be better
Now you're stuck in a moment
And you can't get out of it
I will not forsake
The colors that you bring
The nights you filled with fireworks
They left you with nothing
I am still enchanted
By the light you brought to me
I listen through your ears
Through your eyes I can see
You are such a fool
To worry like you do.. Oh
I know it's tough
And you can never get enough
Of what you don't really need now
My, oh my
You've got to get yourself together
You've got stuck in a moment
And you can't get out of it
Oh love, look at you now
You've got yourself stuck in a moment
And you can't get out of it
Oh lord look at you now
You've got yourself stuck in a moment
And you cant gt out of it
I was unconscious, half asleep
The water is warm 'til you discover how deep
I wasn't jumping, for me it was a fall
It's a long way down to nothing at all
You've got to get yourself together
You've got stuck in a moment
And you can't get out of it
Don't say that later will be better
Now you're stuck in a moment
And you can't get out of it
And if the night runs over
And if the day won't last
And if your way should falter
Along this stony pass
It's just a moment
This time will pass
Artist: U2
Friday, February 5, 2010
Subscribe to:
Posts (Atom)
